La formación inicia este viernes 13 de septiembre y está dirigida, principalmente, a misioneros y misioneras que radican en territorio amazónico. El taller abarca el uso estratégico de redes sociales y la creación de contenidos visuales para fortalecer la comunicación pastoral, incluyendo temas como la creación de piezas gráficas con inteligencia artificial y Canva.
En un esfuerzo por fortalecer la comunicación pastoral en la Amazonía peruana, el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) y la REPAM Perú, con el apoyo de Adveniat, lanzan el taller gratuito virtual "Comunicación y estrategias digitales para una Iglesia amazónica en acción". La formación se desarrollará desde este viernes 13 septiembre, a través de la plataforma Zoom.
Este espacio de aprendizaje comprende un total de ocho sesiones y está dirigido, principalmente, a misioneros y misioneras en la Amazonía peruana. El objetivo del taller es capacitar sobre el uso estratégico de redes sociales y la creación de contenidos visuales, a fin de fortalecer la comunicación pastoral, visibilizar el trabajo misionero y promover la defensa de la cuenca amazónica.
En una era donde la interacción digital es crucial, la Iglesia católica no puede quedarse atrás a la hora de transmitir sus mensajes. Para los misioneros, el uso estratégico de estos medios no solo contribuye a una evangelización más cercana, sino que también fortalece su rol para promover el cuidado de la Casa Común, dando visibilidad a las realidades, luchas y esperanzas de los pueblos amazónicos.
En ese sentido, la formación busca dotar a los misioneros de las competencias necesarias para comunicar de manera efectiva en el ámbito digital, abarcando temas como la planificación de contenidos, los principios del diseño gráfico, el uso de herramientas y aplicativos como la inteligencia artificial (IA) y Canva para la creación de piezas gráficas, y estrategias para redes sociales.
El taller se realizará el 13, 20, 27 de septiembre y 4 de octubre, de 9 de la mañana a 12:30 de la tarde. Cada sesión incluirá actividades prácticas que permitirán a los asistentes aplicar los conocimientos adquiridos a sus propios contextos. Los interesados en unirse a esta formación pueden registrarse de manera gratuita a través del siguiente enlace:https://bit.ly/comunica-2024
La reciente publicación de Susana Ramírez Hita documenta la situación crítica de dos asentamientos humanos en #Iquitos, afectados por la contaminación y la falta de servicios básicos. A través de un análisis riguroso, expone las consecuencias para la salud y el medio ambiente de más de 2 mil familias.
«Residuos tóxicos en la Amazonía peruana» aborda la situación de los asentamientos de Iván Vásquez Valera y 21 de Septiembre, en Iquitos, que enfrentan una crisis de salud pública. La obra de Susana Ramírez no solo presenta un análisis detallado de la contaminación en la zona, sino que también sirvió de prueba fundamental en el fallo del Tribunal Constitucional, que declaró inconstitucional la falta de estos servicios básicos y la vulneración del derecho a una vida digna.
El libro narra la situación precaria que viven, desde hace veinte años, más de 2 500 familias en el distrito de Punchana. Ellos habitan sobre un canal abierto, contaminado por vertidos regulares de un hospital del Estado un camal municipal y una planta de almacenamiento y venta de gasolina operada por la empresa Petroperú. La población de estas áreas no tiene acceso a servicios básicos como agua potable, alcantarillado o un manejo adecuado de residuos sólidos.
La investigación se desarrolla en el campo de la antropología médica y combina análisis de laboratorio de agua, lodo, suelo y aire con testimonios de los residentes. Los resultados de laboratorio revelaron la presencia de sustancias altamente contaminantes, como hidrocarburos de petróleo, aceites, grasas, metales, y microorganismos resistentes, que podrían estar relacionados con los frecuentes problemas de salud en la población, tales como diarreas, infecciones, tumores y otras afecciones graves.
Por una vida digna
La lucha de estas poblaciones por una vida digna comenzó en 2016, cuando Mons. Miguel Ángel Cadenas, actual obispo de Iquitos, y el P. Manolo Berión alentaron a los vecinos a demandar a las autoridades locales y regionales para exigir agua potable, saneamiento y recolección de basura. La demanda, basada en la Constitución peruana que garantiza el acceso progresivo al agua y la responsabilidad de los gobiernos locales en la prestación de servicios, fue inicialmente aceptada.
Foto: CAAAP
Sin embargo, las municipalidades de Punchana y Maynas y el Gobierno Regional de Loreto apelaron la sentencia. En segunda instancia, la Corte Superior de Loreto falló en contra de los asentamientos, negando su derecho a agua y una vida digna, pero los asentamientos interpusieron un recurso de agravio inconstitucional ante el Tribunal Constitucional, que finalmente reconoció su derecho a contar “con un ambiente equilibrado y adecuado” y falló a su favor en 2023.
El libro se presentó el jueves 29 de agosto en el auditorio del Centro Pastoral del Vicariato de Iquitos. Participaron, junto a la autora Susana Ramírez, Manuel Cornejo, director del CAAAP, Luis Campos Baca, y Mons. Miguel Ángel Cadenas. Durante el evento, los panelistas resaltaron la importancia de esta obra para entender la magnitud del problema de la contaminación en la Amazonía y la necesidad de seguir luchando por los derechos ambientales y humanos.
Foto: Vicariato de Iquitos
Según el antropólogo Alberto Chirif, esta obra es «pionera en la región». En el prólogo del libro, destaca «la metodología que combina, de manera balanceada e inteligente, los resultados de análisis de laboratorio de las aguas con los testimonios de los moradores, algunos desgarradores por las tragedias que relatan». Aunque la sentencia es un paso importante, Chirif subraya que «el problema persistirá y la lucha por un desarrollo planificado del territorio urbano y por una ciudadanía digna deberá continuar».
Sobre la autora
Susana Ramírez Hita, nacida en Madrid y residente en Perú desde hace una década, es licenciada en Antropología Social por la Universidad Nacional de Misiones en Argentina, y posee un doctorado en Antropología Social y Cultural con especialidad en Antropología de la Medicina por la Universidad Rovira i Virgili en España.
Actualmente, es profesora asociada del Máster de Antropología Médica y Salud Global en la misma universidad y del doctorado en Salud Colectiva, Ambiente y Sociedad en la Universidad Andina Simón Bolívar en Ecuador. Su trabajo se centra en la Antropología Médica, con investigaciones orientadas a las condiciones de salud de diversas poblaciones latinoamericanas, especialmente en contextos de contaminación ambiental.
Ramírez ha publicado varios libros y numerosos artículos sobre salud intercultural y condiciones de vida en territorios contaminados. Entre sus obras están Yutai yapajinau awajuni pujutin. «Cambios alimentarios en la cultura awajún» (SAIPE, 2024), «Cuando la enfermedad se silencia: sida y toxicidad en el oriente boliviano» (2.ª edición, Publicaciones URV, 2023), y «Salud intercultural: crítica y problematización a partir del contexto boliviano» (ISEAT, 2011).
La formación virtual, que se desarrollará en seis sesiones entre septiembre y octubre de 2024, busca capacitar a líderes comunitarios y agentes de cambio en la creación y gestión de planes de acción orientados al cuidado de la "casa común".
Con el objetivo de promover comunidades que se encarguen de animar, liderar, acompañar, formar y emprender acciones en favor de la ecología integral, este 5 de septiembre iniciará el curso "Custodios en salida: Implementando comunidades de ecología integral", un espacio de formación que intenta promover, de manera sinodal, el diálogo y la escucha entre los participantes, quienes aprenderán a dar razones del porqué y de cómo aterrizar sus planes de acción para el cuidado de la "casa común".
Estrechar lazos comunitarios en ecología integral implica fortalecer las relaciones dentro de la comunidad y promover una conexión más profunda con el entorno natural. En ese sentido, esta formación pretende llegar, tal como el Papa Francisco propone en su Encíclica Laudato Si’, “a cada persona que habita este planeta”, a través de diversas comunidades: religiosas, vecinales, organizaciones sociales de la sociedad civil, pueblos indígenas y jóvenes que estén involucrados, -o deseen estarlo-, con la ecología integral.
Un camino de reflexión y acción
El curso se desarrollará en seis sesiones de dos horas cada una, todos los jueves a las 7 p. m. (Hora Perú y Colombia) hasta el 10 de octubre. En este espacio, los participantes podrán explorar en profundidad los conceptos de ecología integral, aprenderán a diseñar planes de acción concretos y conocerán experiencias de comunidades en América Latina que ya han implementado estos principios. Además, el curso abordará la crisis climática, la justicia social y ambiental, y cómo articular respuestas efectivas desde las comunidades.
Esta formación es una continuación de los esfuerzos que diversos movimientos e instituciones de la Iglesia Católica realizan desde 2021. Esta vez, el programa es impulsado por la Comisión Permanente de DDHH & JPIC de la Conferencia de Religiosas y Religios (CONFER) Perú, la REPAM Perú, el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), el Movimiento Laudato Si' Perú, y el Centro Bíblico Teológico Pastoral para América Latina y el Caribe (Cebitepal) del Consejo Episcopal Latinoamericano (Celam).
Metodología y certificación
El taller se organiza en dos módulos. El primer módulo, desarrollado en tres sesiones, se enfoca en comprender qué es una Comunidad de Ecología Integral, explorando conceptos clave de la Encíclica Laudato Si’ y analizando el papel de la Iglesia y la sociedad civil en la promoción de estas comunidades. Además, se abordarán temas como la crisis climática, la transición energética y la defensa del agua, integrando experiencias concretas de acción en América Latina.
El segundo módulo se centra en la elaboración de un plan de acción de Ecología Integral. A lo largo de tres sesiones, los participantes aprenderán a desarrollar planes que respondan al clamor de la tierra y de los pobres, alineados con los principios de sinodalidad, solidaridad y profetismo. Se proporcionarán herramientas prácticas para aterrizar estos planes en contextos comunitarios específicos, con un enfoque en la escucha activa y el diálogo.
Los participantes que asistan al menos a cinco de las seis sesiones recibirán una constancia de participación gratuita. Aquellos que completen todas las sesiones y presenten un proyecto final podrán optar por un diploma en Comunidades de Ecología Integral, con un costo de $15.00. Las inscripciones estarán abiertas hasta el 4 de septiembre. Los interesados en unirse a esta formación pueden inscribirse aquí.
Desde su fundación, la REPAM estableció como objetivo estratégico la defensa y promoción de los derechos individuales y colectivos de los pueblos indígenas, ribereños, afro-descendientes, pobladores urbanos, mujeres, jóvenes, niños y niñas, y todas las personas empobrecidas y excluidas de la amplia región amazónica.
Por Lily Calderón / REPAM
Desde el Núcleo de Derechos Humanos e Incidencia Internacional, desde el 2016 se viene promoviendo las Escuelas para la formación, defensa y exigibilidad de los Derechos Humanos para toda la Pan-Amazonía.
La escuela ha sido pensada y diseñada desde la necesidad del territorio, con la participación plena de instituciones y profesionales con experiencia en el trabajo amazónico. Es una escuela itinerante, donde participan duplas con un caso de vulneración de derechos humanos: un agente pastoral y una lideresa o líder comunitario. En un espacio de un mes se capacitan y aprenden a documentar su caso, se forman en derechos individuales y colectivos, aprenden estrategias de hacer incidencia en los distintos espacios el Sistema Interamericano y Universal. Al terminar el proceso formativo, regresan a sus respectivos territorios para hacer la replica de lo aprendido bajo un acompañamiento del Núcleo.
Durante el proceso de réplica, de acuerdo a la temática, se preparan para terminar su proceso formativo con la participación en el Foro para las cuestiones Indígenas de Naciones Unidas en Nueva York y en el foro de Empresas y Derechos, en Ginebra. Algunos años, los líderes y lideresas han tenido formación en los espacios de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) en Washington por un convenio institucional que se ha suscrito. También, durante un periodo de dos años aproximadamente, con los que han participado en la escuela se elabora un Informe Regional Pan-amazónico de Vulneración de Derechos Humanos y algunos informes temáticos. En el informe se documentan los casos con sus respectivas propuestas políticas a nivel pan-amazónico. Desde el 2016 a la fecha se han promovido tres escuelas (Ecuador, Perú y Brasil) y publicado tres Informes.
Foto: Tadeu Rocha
Incidencia
También durante estos años, se ha publicado una Declaración Conjunta de la OEA y REPAM sobre protección de la Amazonia y sus pueblos indígenas, quilombolas y ribereños con el objetivo de protegerlos. Actualmente estamos trabajando en la convocatoria de la cuarta escuela. Como en las escuelas anteriores, participarán líderes y lideresas de Perú, Colombia, Ecuador, Brasil, Venezuela y Bolivia, con la espereza que se pueda extender a la Guyana Francesa, Guyana Inglesa y Surinam.
Son tiempos especialmente complejos por el predominio de una “globalización de la indiferencia”. Según los testimonios de quienes acompañamos y los informes que publicamos, el modelo actual pone en segundo término la dignidad de las personas que habitan la Amazonía, desconoce y menosprecia sus identidades, y los ataques cada vez son más agresivos ante un Estado ausente. En estos últimos diez años, partiendo de nuestros desafíos, limitaciones y lecciones aprendidas, nos hemos esforzado por llevar a la práctica el compromiso de defender y promover la vida en la región de la Pan-Amazonía. Hemos trabajado en colaboración, promoviendo una pastoral participativa que reconoce y valora nuestras diversidades, con el objetivo de construir un modelo de desarrollo que priorice a los menos favorecidos y contribuya al bienestar de todos.
Revisión: Hno. Hugo Bruno Mombach, FSC – Periodista, traductor y revisor de textos
La Red Eclesial Panamazónica (REPAM), por intermedio del Núcleo de Derechos Humanos e Incidencia Internacional y la coordinación de la Escuela, lanza la convocatoria para la Cuarta Edición de la Escuela Regional para la Promoción, Defensa y Exigibilidad de los Derechos Humanos en la Panamazonía. Este evento se llevará a cabo en la Casa de Espiritualidad de los Maristas en Santa Cruz, Bolivia, del 4 al 28 de agosto de 2025.
Por: REPAM
Durante los últimos diez años, la REPAM ha sido testigo de la profunda interconexión entre la vida y el territorio en la Amazonía. Sin embargo, también ha observado cómo la cultura emergente en la región se percibe vacía, excluyente e inmediatista, careciendo de un proyecto común a largo plazo. Esta situación afecta gravemente a las comunidades amazónicas.
Llamado a la Conversión Ecológica
El documento final del Sínodo Panamazónico insta a la REPAM a contribuir a la conversión ecológica de la Iglesia y el planeta. Ante los cambios complejos y alarmantes, es necesario responder generando espacios de diálogo y soporte, promoviendo propuestas de desarrollo alternativo desde la perspectiva de las comunidades amazónicas. Por ello, desde el compromiso, la REPAM se embarca en esta nueva edición formativa, respondiendo al llamado de los pueblos a través de la formación.
Requisitos para participar
La convocatoria está dirigida a líderes/as territoriales de comunidades indígenas, campesinas y afrodescendientes, así como a agentes de pastoral que trabajen en territorios amazónicos afectados por conflictos socio-ambientales. Las postulaciones deberán presentarse en duplas, formadas por un líder/lideresa comunitaria con el aval de la organización local y un agente de pastoral comprometido con el proceso.
Compromisos y apoyo
Los participantes deberán comprometerse a trabajar juntos y con su comunidad, replicando los contenidos y documentando las situaciones. La REPAM garantizará el acompañamiento a través de sus instituciones en cada país. Los seleccionados recibirán una beca que cubrirá costos de viaje, hospedaje, alimentación, docencia y materiales, además de salidas de campo y recreativas organizadas por el equipo de coordinación.
Selección y contacto
Las instituciones interesadas deberán postular hasta el 30 de enero del 2025.
Para más información, se puede contactar a través del siguiente correo electrónico: vitoriaagur@gmial.com , derechoshumanos@repam.net
Este espacio reunió a sacerdotes, religiosos y laicos para reflexionar sobre la misión, fortalecer la fraternidad y renovar su vocación al servicio de los pueblos amazónicos.
Del 3 al 6 de agosto, se celebró en Indiana, ubicada en la provincia de Maynas, en el departamento de Loreto, el VIII Encuentro de Misioneros del Vicariato Apostólico de San José del Amazonas, un espacio de fraternidad, retiro espiritual y formación. El evento, que se realiza una vez al año, reunió a más de 50 participantes entre sacerdotes, religiosos y laicos provenientes de 14 puestos de misión, reafirmando el compromiso compartido de continuar construyendo una Iglesia sinodal con rostro amazónico.
Este encuentro, que nació como una necesidad de renovar y fortalecer las fuerzas misioneras, se ha consolidado como un espacio clave para esta jurisdicción eclesial de la Amazonía. Anteriormente, la Asamblea Vicarial era la única reunión para todos los agentes pastorales. Sin embargo, con el tiempo, se identificó la necesidad de un encuentro específico para misioneros, donde se pudiera reflexionar sobre los desafíos y experiencias que surgen en el día a día. Es por eso que, durante cuatro días, se realizaron reuniones específicas para laicos, religiosos y sacerdotes, propiciando un ambiente de intercambio y fortalecimiento de la misión.
Foto: Vicariato San José del Amazonas
El obispo del Vicariato Apostólico de San José del Amazonas, Mons. Javier Travieso, sostuvo que este es un intercambio de las experiencias que se van viviendo en el territorio. "En la maloca del Vicariato, los misioneros de los distintos puestos de misión nos reunimos para pensar en lo que vivimos, en lo que sucede a nuestro alrededor, y en las necesidades con las que nos encontramos. Este es un espacio para renovar el sentido de nuestra vocación y misión, antes de regresar a nuestras comunidades con un espíritu renovado".
Foto: Vicariato San José del Amazonas
Los participantes llegaron desde 14 de los 16 puestos de misión del Vicariato Apostólico de San José del Amazonas: Indiana, Orellana, San Pablo, Tamshiyacu, Soplin Vargas, El Estrecho, Pevas, Caballococha, Islandia, Mazán, Angoteros, Santa Clotilde, Tacsha Curaray y Aucayo. Acompañaron las sesiones de formación y reflexión la Hna. Lucía Schultz, representante de la Conferencia de Religiosas y Religiosos del Perú (CONFER) y Marco Prieto Caso, docente de la Pontificia Universidad Católica del Perú.
Foto: Vicariato San José del Amazonas
Este espacio no solo permitió a los misioneros dialogar y compartir sus experiencias, sino también reafirmar su propósito de caminar junto a las comunidades amazónicas, compartiendo sus vidas y renovando el sentido de su presencia en estos territorios. Al final de los cuatro días de trabajo, los misioneros se llevaron consigo la motivación para seguir adelante en su labor pastoral, fortalecidos en su vocación y en la misión que los une.
Mediante un comunicado publicado este martes 13 de agosto, el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana pidió la derogación urgente de la Ley n.º 32107, norma que modifica la aplicación y los alcances del delito de lesa humanidad y crímenes de guerra.
«Con esta decisión se está sacrificando le respeto a la vida y la defensa de la justicia, causando un irreparable daño a las víctimas de la violencia, a las familias afectadas, y a todos los que esperamos que nuestras autoridades trabajen por el bien común, en especial de los más vulnerables, dentro de un Estado de Derecho», se menciona en el comunicado.
Por esos motivos, el Consejo Permanente de la Conferencia Episcopal Peruana hace un llamado urgente a nuestras autoridades, a los diversos organismos tutelares del Estado de Derecho en el Perú y a la sociedad civil organizada para accionar los mecanismos constitucionales a fin de buscar los caminos para obtener lo más pronto posible la nulidad de esta ley, garantizando que las víctimas de todo crimen y asesinato cometido en nuestra patria, tengan acceso a la justicia y la reparación correspondiente a la que tienen derecho y que el Estado peruano tiene obligación de garantizar.
Existe un grave subregistro de emergencias por parte de las entidades de fiscalización. En total, se identificaron 1462 derrames y 3256 pasivos de hidrocarburos en todo el país desde 1997, así lo revela «La Sombra de los hidrocarburos», documento que será presentado este miércoles 14 de agosto.
El Grupo de Trabajo sobre Impactos de Hidrocarburos de la Coordinadora Nacional de Derechos Humanos de Perú (Cnddhh) presentará el tercer informe «Las Sombras de los Hidrocarburos: emergencias ambientales, pasivos, procesos de remediación y alternativas energéticas entre los años 1997 – 2023″ este miércoles 14 de agosto a las 9:30 de la mañana en el Hotel José Antonio Deluxe en Miraflores, Lima.
El informe, elaborado en base a la recolección, sistematización y análisis de información brindada por entidades estatales responsables de registrar las emergencias ambientales; busca dar cuenta de los impactos de las actividades extractivas en el territorio. En ese marco, cuenta con una mirada de largo plazo que analiza cambios, tendencias y persistencias concernientes a los comportamientos, las narrativas y los efectos que las actividades de hidrocarburos generan.
Además de abordar la situación nacional, se seleccionaron algunos casos de afectaciones a pueblos indígenas y poblaciones costeras, incluyendo análisis sobre la falta de remediación adecuada, recabando también los testimonios de los propios afectados para profundizar en la comprensión de los impactos. En ese sentido, la presentación del informe estará a cargo de representantes de la Amazonía y de las comunidades costeras afectadas por derrames y pasivos de la explotación hidrocarburífera.
Justicia y reparación
«Las Sombras de los Hidrocarburos» revela un grave subregistro de emergencias por parte de las entidades del Estado. De acuerdo al documento, el Organismo de Evaluación y Fiscalización Ambiental (OEFA) no fiscalizó 574 emergencias, mientras que el Organismo Supervisor de la Inversión en Energía y Minería (Osinergmin) no hizo lo mismo con otras 116. Además, se han encontrado al menos 116 diferencias al determinar las causas de derrames entre los informes de ambas instituciones.
Foto: Flor Ruiz / CAAAP
Otro de los hallazgos más resaltantes es la predominancia de los derrames por fallas operativas y corrosión (73%), por sobre los derrames causados por terceros (22%). Una realidad contraria a los discursos promovidos por las empresas petroleras y los medios tradicionales, que se da en medio de las discusiones sobre la participación de las fuerzas armadas en la seguridad del Oleoducto Norperuano, que tiene como argumento principal la supuesta prevalencia de los “atentados”.
Las organizaciones indígenas, organizaciones de pescadores y pescadoras artesanales, así como varias voces de la sociedad civil exigen que las empresas contaminadoras cumplan con sus obligaciones de prevención, de mantenimiento de sus infraestructuras y que realicen una diligente remediación de todos los territorios afectados por la contaminación petrolera. A la vez, rechazan el plan para militarizar el Oleoducto Norperuano y cualquier otra infraestructura petrolera en territorios indígenas.
Por otro lado, el documento muestra que, desde 1997 a 2023, se han identificado 1,462 derrames y 3,256 pasivos de hidrocarburos en todo el país, siendo Loreto y Piura las regiones más afectadas, concentrando el 87% de los derrames y el 95% de los pasivos. Asimismo, resalta que para la atención de los pasivos de alto riesgo se requieren aproximadamente 1,800 millones de soles, y para los de riesgo medio y bajo, el costo sería 32,300 millones de soles, haciendo un total de 34,100 millones.
Del mismo modo, para remediar los sitios que han sido contaminados por Pluspetrol, tan solo en el lote 1AB se requieren 5.5 mil millones de soles, superando el doble del canon que la empresa aportó en Loreto. Sin embargo, estos no son los únicos impactos que están pendientes por ser atendidos en el país. La contaminación por hidrocarburos tiene altos costos para la salud, el ambiente y la vida de las personas afectadas, señala el documento.
Para participar de la presentación del informe este miércoles 14 de agosto a las 9:30 de la mañana en el Hotel José Antonio Deluxe en Miraflores, Lima, es necesario registrarse aquí lasombradelpetroleo.pe. La inscripción es gratuita. No obstante, este evento también será transmitido en vivo, para quienes no puedan acudir de manera presencial, a través de la página de Facebook del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP).
El Día Internacional de la Juventud es propicio para resaltar los valores, la fortaleza y el anhelo de un mundo diferente que existen en los jóvenes de nuestra Panamazonía. Desde la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) se entiende la necesidad de acompañar y seguir fortaleciendo los procesos juveniles interconectados con la Ecología Integral en cada territorio de nuestra querida Amazonía.
Por Oscar Tellez / REPAM
En distintos escenarios sociales, culturales y políticos se ha resaltado el papel que juega la juventud como agente de cambio y desarrollo. La extensión de la selva amazónica no ha sido ajena a ello y encontramos una serie de experiencias significativas que responden a la construcción positiva que realizan los jóvenes en favor de sus territorios. La Pan-Amazonía es una región de vital importancia para el planeta; la preservación de la vida depende del equilibrio existente entre los pueblos que la habitan y las especies que interactúan en ella. La organización juvenil y las acciones que pueda tomarse llenan de fuerza para seguir abordando la necesidad del cuidado de nuestra querida Amazonía y en general de la Casa Común.
Núcleo Juventudes y Amazonía
La REPAM, a través del Núcleo Juventudes y Amazonía, no es indiferente a la creación de espacios que permitan a los jóvenes ser parte de los procesos sociales de la región amazónica y el mundo entero. También, desde la red existe el acompañamiento constante a distintos procesos que motivan la fortaleza y el espíritu por la protección de nuestro planeta y la promoción del buen vivir en todos sus aspectos. Reza en la filosofía del Núcleo que ‘’se debe articular en red las diferentes expresiones juveniles en la región pan-amazónica con el fin de posibilitar la reflexión y el compromiso socioambiental, socializando contenidos y experiencias vinculadas a la ecología integral.
Destacan dentro de las actividades motivadas por el Núcleo la serie Juventudes y Amazonía, elaborada con la finalidad de celebrar la actuación de los jóvenes en favor de la Amazonía; la ejecución de diferentes espacios de reflexión como el Encuentro de Jóvenes de la Comisión Pastoral de la Tierra(Cobija – Bolivia,2023); la creación de distintos materiales para los jóvenes promuevan discusiones y reflexiones en torno al cambio climático; la ejecución del curso Guardianes Ambientales, con una gran participación de jóvenes de la Amazonía brasileña y distintos encuentros en el marco del propio Núcleo, que motivan el discernimiento guiado a la protección de la Casa Común. No se trata de una pastoral juvenil; podemos definir que el Núcleo Juventudes y Amazonía de REPAM es una articulación en red de diferentes procesos juveniles dentro de la Pan-Amazonía con el fomento de la conciencia ecológica.
Pero, ¿hay más? ¿cuáles detalles, aspectos y experiencias también debemos considerar y resaltar de los procesos de jóvenes amazónicos? Para resolver ese interrogante debemos remitirnos a ciertos escenarios que han marcado la lucha de la juventud y de otros actores dentro de la Pan-Amazonía. Por ejemplo, el desarrollo del Foro Social Panamazónico (FOSPA) ha estado marcado por la presencia de distintos movimientos sociales que desarrollan sus acciones dentro de la Amazonía; las organizaciones juveniles no han sido indiferentes a ello y suman posición en cada uno de los espacios para la reflexión y la acción de este encuentro propio de la sociedad civil.
La última versión del FOSPA, llevada a cabo en la Amazonía boliviana, concluyó con el llamado a la construcción de un acuerdo por la vida frente al colapso climático y ecológico del planeta. Las juventudes asumieron su posición frente a la necesidad de una transición energética en la Amazonía, el cuidado del territorio, la soberanía alimentaria, la agroecología, la proyección a de un territorio desmilitarizado y el llamado de paz.
‘’La juventud Pan-amazónica se ha concientizado cada vez más del compromiso que nuestra generación tiene sobre la defensa de nuestro territorio, el cuidado de la Casa Común, ante las amenazas que se enfrentan cada día. En cada localidad de la Pan-Amazonía tiene lugar una concientización de más jóvenes y la ejecución de acciones que promuevan el cuidado, las prácticas de ecología integral y que defiendan por encima de todo como un territorio de pueblos y personas que necesitan que sus derechos sean resguardados’’ ha afirmado Thalita Vasconcelos, integrante y motivadora de gran parte de los procesos del Núcleo Juventudes y Amazonía de la REPAM.
El llamado de los jóvenes a la organización del FOSPA, como un espacio para la construcción de acciones de incidencia fue la demanda para la incorporación de un eje de jóvenes dentro del foro. ‘’En las juventudes reside la continua lucha y la resistencia de los pueblos indígenas, originarios y campesinos de la Amazonía para incidir en los espacios de toma de decisión’’ puntualizaron alrededor de 200 jóvenes de territorios andino-amazónicos congregados en lo que fue el encuentro Juventudes por la Amazonía, celebrado el pasado 13 de junio durante el IX FOSPA.
Eso sí, el proceso ha ido mucho más allá y se acordó que son necesarias acciones como formalizar una red de jóvenes que tenga presencia en los 9 países amazónicos, la creación de un espacio permanente que promueva la discusión sobre las problemáticas de las juventudes amazónicas, la promoción para el involucramiento de los jóvenes en espacios de control social y la garantía de una transición ecosocial justa y respetuosa con la Madre Tierra. En definitiva, la apuesta de la juventud amazónica se ha guiado a una protección integral y generalizada del territorio y quienes lo habitan; una apuesta que va muy de la mano de las apuestas actuales para la preservación de la vida.
Día Mundial de la Juventud
Vale resaltar las declaraciones que para el Día Mundial de la Juventud en 2023 brindó Jayathma Wickramanayake, enviada especial del Secretario General de las Naciones Unidas para la Juventud: ‘’Los jóvenes se han convertido en una fuerza impulsora del cambio social a través de la movilización social…Son las voces y contribuciones de estos jóvenes, que a menudo quedan atrás, las que más se necesitan… Con optimismo inquebrantable y soluciones innovadoras, los jóvenes nos recuerdan que todavía hay tiempo para que el mundo vuelva al camino correcto”.
En este 12 de agosto, queremos resaltar que la intención de los distintos procesos debe estar guiada a que los jóvenes no pierdan el horizonte y sigan fijándose en escenarios realmente importantes para mejorar los estilos y calidad de vida en el planeta. La REPAM entiende que se tiene la tarea de seguir articulando y acompañando distintos procesos que de a poco fortalecen el equilibrio que debe existir en nuestra querida Amazonía. No podemos sacarnos de la cabeza el hecho de que se necesita seguir con esos procesos que llenan de fuerza a la juventud para dirigir y salvar el planeta; la Casa Común.
Es conveniente realizar un llamado de atención para brindar el apoyo que necesitan las juventudes en la Amazonía y el mundo entero para defender la vida que aún queda. Las distintas instancias deben proyectar la realización de un trabajo junto a los jóvenes, más no uno que sea ‘’para los jóvenes’’. La construcción de procesos se realiza de forma conjunta y buscando el fortalecimiento de cada experiencia, motivada por la juventud y que busque un cambio sustancial guiado por una ecología integral. Desde la REPAM decimos a viva voz: ¡¡Vivan las juventudes!! Esas que hoy en día mantienen la esperanza de proteger nuestra Pan-Amazonía y que creen que es posible garantizar las condiciones necesarias para la preservación de la vida.
