León XIV será el primer Papa que celebre Misa en la Amazonía del Perú, según afirmó este lunes 28 de septiembre el Obispo de Pucallpa, Mons. Martín Quijano, en conferencia de prensa realizada en la sede de la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), con la presencia del Ministro de Relaciones Exteriores, Carlos Espá.
Coordinadores de la comisión Intervicarial de la Pastoral Indígena compartieron sus avances en la inculturación de la fe en la Amazonía peruana, y fortalecieron su articulación hacia un plan intervicarial de pastoral indigena que reúna los aportes de los ocho vicariatos apostólicos de la Red Eclesial Panamazónica en Perú.
La construcción de una pastoral indígena con rostro amazónico dio un nuevo paso. El equipo coordinador de la Comisión Intervicarial de Pastoral Indígena, integrado por Marianella Huapaya Venegas (Yurimaguas), Demetrio Chiroque Becerra (San Francisco Javier) y Marcelino Shuente Chumpate (San Ramón), se reunió en la oficina del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) el 15 de septiembre para compartir avances, identificar desafíos y fortalecer el camino hacia la construcción del Plan de Pastoral Indígena Intervicarial que recoja los aportes de los ocho vicariatos de la Amazonía peruana.
La reunión, organizada por la Oficina de Articulación Intervicarial, demostró que el proceso ya ha comenzado. Cada vicariato cuenta con experiencias y avances propios que pueden convertirse en aprendizajes compartidos para toda la Iglesia amazónica.
En Yurimaguas, Marianella Huapaya Venegas, de la Asociación Misioneras de Jesús, informó que la Comisión de Pastoral Indígena está consolidada y cuenta con una catequisis en lengua shawi. Asimismo, trabajan en la traducción de los tres ciclos litúrgicos a la lengua shawi y prevén consolidar su propio plan pastoral indígena durante la Asamblea Eclesial de la Amazonía de enero 2027.
Por otro lado, en el vicariato de San Francisco Javier, el proceso de inculturación presenta importantes avances. Demetrio Chiroque Becerra, coordinador de la Pastoral Indígena, señaló que tres de los cuatro objetivos planteados en su plan pastoral ya fueron cumplidos, resaltando la culminación de la catequesis inculturada en awajún, acompañada de materiales visuales pensados para una cultura de fuerte tradición oral. La metodología parte de elementos propios de la cultura — como los relatos y mitos del pueblo awajún y wampis— para establecer posteriormente el diálogo con el Evangelio. Asimismo, han revisado el manual de liturgia, los términos utilizados en lengua originaria y los cantos, algunos de los cuales ya musicalizaron. Estos materiales son utilizados en celebraciones, bautizos y primeras comuniones en las comunidades.
En San Ramón, Marcelino Shuente Chumpate, líder indígena, diácono permanente nomatsiguenga y coordinador de la Pastoral Indígena del Vicariato, compartió su experiencia de acompañamiento a comunidades de la zona de Pangoa y Satipo. Desde su propia lengua y cultura celebra la liturgia de la Palabra, incorpora cantos en idioma originario y elementos culturales de las comunidades.
Estas experiencias muestran que inculturar la fe no consiste simplemente en traducir palabras, sino en permitir que el Evangelio dialogue con las lenguas, símbolos, conocimientos, espiritualidades y formas de vida de cada pueblo.
Un camino que se construye juntos
El desafío ahora es pasar de los avances de cada territorio a un camino en sinodalidad. La articulación intervicarial busca que las experiencias desarrolladas en cada vicariato puedan ser conocidas, valoradas y aprovechadas por los demás.
Como equipo coordinador de la Comisión Intervicarial de Pastoral Indígena, los tres coordinadores han asumido el acompañamiento de los otros siete vicariatos. El objetivo es compartir experiencias, ayudar a clarificar procesos y acompañar a los vicariatos que todavía no cuentan con un plan pastoral indígena.
La misión es que cada experiencia aporte al camino común; es decir, aprender unos de otros para caminar juntos y construir, con la participación de los ocho vicariatos, un Plan Pastoral Indígena Intervicarial.
Contar con un plan pastoral indígena no significa solamente ordenar actividades. Significa reconocer la realidad concreta de los pueblos, definir prioridades y responsabilidades y establecer caminos pastorales que respondan a sus necesidades, valoren sus culturas y lenguas y fortalezcan su participación y protagonismo en la vida de la Iglesia.
A este proceso se suma la propuesta de la Escuela de Misionología para la Amazonía Peruana, actualmente en validación, concebida como un espacio de formación teológica, pastoral y espiritual para agentes pastorales, líderes y lideresas comunitarios. Su horizonte es contribuir a una Iglesia con rostro amazónico, indígena, ministerial y sinodal, en diálogo con la sabiduría de los pueblos y comprometida con la justicia socioambiental.
El camino iniciado plantea una convicción fundamental: una Iglesia amazónica no puede construirse sin escuchar, valorar y reconocer los rostros, las lenguas, las culturas y la sabiduría de los pueblos que habitan la Amazonía. El Plan Pastoral Indígena Intervicarial busca convertir esa convicción en un camino que se construye en sinodalidad, donde todas las voces son escuchadas.
Pucallpa figura entre las ciudades que visitará el Santo Padre durante su primera gira apostólica por América del Sur, un acontecimiento esperado por la Iglesia amazónica y las comunidades de la región.
La Santa Sede anunció oficialmente que el papa León XIV realizará una visita apostólica a América del Sur del 6 al 17 de noviembre de 2026, recorrido que incluirá Uruguay, Argentina y Perú. En territorio peruano, el Santo Padre permanecerá del 11 al 17 de noviembre y visitará las ciudades de Lima, Chiclayo, Cusco y Pucallpa, marcando un momento histórico para la Iglesia en el país y, de manera especial, para la Amazonía peruana.
La inclusión de Pucallpa en el itinerario oficial constituye un significativo gesto de cercanía con los pueblos amazónicos y con las Iglesias que acompañan diariamente sus procesos, desafíos y esperanzas. La visita representa una oportunidad para renovar el compromiso con el cuidado de la Casa Común, la defensa de la dignidad de los pueblos indígenas y el fortalecimiento del camino sinodal impulsado en la región amazónica.
Al conocerse el anuncio oficial, monseñor Miguel Ángel Cadenas, obispo del Vicariato Apostólico de Iquitos y presidente de la Red Eclesial Panamazónica del Perú (REPAM Perú) y del Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), destacó la importancia de que el Santo Padre haya incluido a la Amazonía peruana en su itinerario. Durante un programa especial del Arzobispado de Lima señaló:
«Para los obispos amazónicos es un éxito que pueda venir a una ciudad como Pucallpa y desde allí dirigirse a toda la humanidad, tomando en cuenta los retos que tenemos planteados aquí en la Amazonía. Lo esperamos con los brazos y los corazones abiertos.»
Por su parte, el obispo vicario apostólico de Pucallpa, Mons. Martín Quijano Rodríguez, expresó la alegría con la que la Iglesia local espera la llegada del Santo Padre:
«Con inmensa alegría recibimos la noticia de la primera visita apostólica del Santo Padre León XIV a América del Sur. En el Vicariato Apostólico de Pucallpa tenemos la inmensa dicha de recibirlo en nuestra tierra amazónica. Desde ahora nos unimos en oración para que esta visita fortalezca nuestra fe, renueve la esperanza de nuestro pueblo y nos impulse a vivir con mayor compromiso el Evangelio, sirviendo especialmente a los más necesitados.”
La presencia del papa León XIV en la Amazonía peruana reafirma la importancia de este territorio para la Iglesia universal y fortalece el compromiso pastoral con las comunidades que lo habitan. Su visita se inscribe en un proceso de escucha, acompañamiento y construcción de una Iglesia con rostro amazónico, que camina junto a los pueblos, promueve la justicia, cuida la creación y anuncia el Evangelio desde las realidades y desafíos propios de la región.
Monseñor Cadenas informó que los obispos de la Amazonía peruana ya vienen sosteniendo reuniones para fortalecer la organización de la visita y contribuir desde cada una de sus jurisdicciones eclesiales. En ese contexto, subrayó que la preparación para recibir al Santo Padre debe ir más allá de los aspectos logísticos:
«La mejor manera de recibir a León XIV es vivir como verdaderos cristianos y esto implica que haya justicia y verdad.»
Desde la Red Eclesial Panamazónica (REPAM Perú) y el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), este anuncio es recibido con esperanza y alegría, en la expectativa de que esta visita contribuya a fortalecer el trabajo articulado de la Iglesia amazónica y el compromiso con la vida, los derechos de los pueblos indígenas y el cuidado de nuestra Casa Común.
El programa detallado de las actividades que desarrollará el Santo Padre durante su permanencia en el Perú será dado a conocer próximamente por la Santa Sede.
En este pronunciamiento se expresaron tras la falsa noticia de la muerte del líder ashéninka Américo Pascual Tumisha, manifestando su alegría de que se encuentre con vida y su cercanía con su familia y la Comunidad Nativa Onconashari.
Monseñor Miguel Ángel Cadenas, obispo del Vicariato de Iquitos y presidente de la REPAM Perú y el CAAAP, destacó que la visita del Sumo Pontífice puede marcar el rumbo de la Iglesia en toda la Panamazonía y pidió que su llegada impulse un compromiso con las poblaciones más vulnerables afectadas por el extractivismo en la selva peruana.
Los Vicariatos Apostólicos de Iquitos, Yurimaguas y San José del Amazonas han emitido un pronunciamiento conjunto expresando su profunda preocupación por los altos índices de pobreza y vulnerabilidad que afectan a la región Loreto. Como Iglesia que camina junto a los pueblos amazónicos, alzamos nuestra voz frente al abandono, la corrupción y las desigualdades que impiden una vida digna para miles de familias. Exhortamos a las autoridades y a la ciudadanía a trabajar con responsabilidad, honestidad y compromiso por el bien común, promoviendo justicia, transparencia y esperanza para nuestra Amazonía.
Encuentro comunitario fortalece la organización, la participación de las mujeres y la defensa del territorio desde la espiritualidad y los saberes ancestrales.
El retiro espiritual «¡Joven Amazónico, hacia una espiritualidad ecológica!”, convocó a más de 20 jóvenes amazónicos en Pucallpa, quienes, inspirados en la encíclica Laudato Si’ y en la toma de conciencia de la realidad actual, asumieron compromisos concretos para la protección de la Amazonía desde la espiritualidad ecológica.
Especialistas ambientales, representantes indígenas y de la sociedad civil, y líderes religiosos abordaron los problemas críticos que enfrenta el territorio amazónico, como la minería ilegal, el narcotráfico y las amenazas contra defensores ambientales.
Un grupo de líderes religiosos, representantes indígenas y de la sociedad civil, así como especialistas ambientales se congregaron en la ciudad de Iquitos el pasado lunes 9 de septiembre, en una reunión del Consejo Asesor de la Iniciativa Interreligiosa para los Bosques Tropicales (IRI Perú), con el propósito de tratar los desafíos más urgentes que enfrenta la Amazonía peruana. Entre los problemas discutidos destacaron la minería ilegal, el narcotráfico, la deforestación y las amenazas contra defensores indígenas.
Durante la reunión, el biólogo José Álvarez, asesor senior en biodiversidad y relaciones amazónicas de la Asociación Amanatari, presentó un panorama sobre los principales desafíos en la región, desde la contaminación por minería ilegal hasta los impactos del narcotráfico. Asimismo, Mons. Miguel Ángel Cadenas, obispo de Iquitos, y José Manuyama, del Comité de Defensa del Agua de Iquitos, aportaron sus perspectivas sobre la urgencia de proteger los recursos naturales y los derechos de los pueblos indígenas.
Foto: IRI Perú
Otro de los puntos discutidos fue el impacto de la minería ilegal en los ríos amazónicos, particularmente en el río Nanay, donde alrededor de 170 dragas ilegales están contaminando y afectando a las comunidades ribereñas y a los habitantes de Iquitos. Además, se abordaron los riesgos que representa la construcción de una carretera entre Iquitos y San Antonio del Estrecho para los territorios ancestrales de los pueblos originarios y el narcotráfico que afecta a las comunidades de la cuenca del Putumayo.
Los participantes coincidieron en la necesidad de fortalecer las alianzas interreligiosas y con organizaciones de la sociedad civil para promover políticas de conservación, defensa de los derechos de los pueblos indígenas, y acciones sostenibles en la Amazonía peruana.
En la jornada de la tarde, la delegación interreligiosa se reunió con representantes locales de diversas iglesias, incluyendo la Iglesia Alianza Cristiana y Misionera, la Unión de Iglesias Evangélicas Bautistas, la Confraternidad de Pastores y la Iglesia de Jesucristo. También se llevó a cabo un encuentro con miembros de las IRI locales de Iquitos y San José del Amazonas para articular acciones conjuntas en favor de la naturaleza y las comunidades locales.
Foto: IRI Perú
El Consejo Asesor de IRI Perú está compuesto por líderes de la Iglesia Católica, la Iglesia de Jesucristo, la comunidad judía, la comunidad islámica, la comunidad Bahá’í, la comunidad Brahma Kumaris, la Iglesia Anglicana, la Iglesia Metodista, la Unión de Iglesias Cristiana Evangélicas del Perú (Unicep), Religiones por la Paz, entre otros.
Además, participaron representantes de la Asociación Interétnica para el Desarrollo de la Selva Peruana (Aidesep), la Organización Regional de Pueblos Indígenas del Oriente (Orpio), así como líderes de las cuencas del Putumayo, Marañón, Napo, Nanay, Pintuyacu y Chambira.
También asistieron aliados de la sociedad civil, como la Sociedad Peruana de Derecho Ambiental (SPDA), el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP), la Asociación Amanatari, la Coalición por una Producción Sostenible y el Movimiento Ciudadano Frente al Cambio Climático (Mocicc).
En el marco del Tiempo de la Creación, diversas instituciones, organizaciones y medios de comunicación se unen para sensibilizar sobre la crisis climática y la explotación de recursos en la Amazonía peruana. La iniciativa busca involucrar a la sociedad en la defensa de este territorio clave para el equilibrio ecológico del planeta.
En un esfuerzo conjunto para generar conciencia sobre la protección de la Amazonía, se lanza la campaña «Defendamos la Amazonía. Salvemos la Creación». Esta propuesta comunicacional, que se enmarca en el Tiempo de la Creación, cuenta con el respaldo de diversas instituciones eclesiales, organizaciones de la sociedad civil y medios de comunicación comprometidos con la necesidad urgente de preservar el bioma amazónico.
En el contexto actual, la Amazonía enfrenta serios desafíos debido a la crisis climática y la explotación desmedida de sus recursos. Las sequías prolongadas, el aumento de la deforestación y la minería ilegal están poniendo en grave riesgo el equilibrio ecológico de esta región. La campaña destaca cómo estos problemas contribuyen a la pérdida de biodiversidad y agravan las condiciones de vida de las poblaciones más vulnerables.
«Defendamos la Amazonía. Salvemos la Creación» se desarrollará del 10 de septiembre al 8 de octubre de 2024. A lo largo de este período, se espera que los contenidos multimedia, creados con un enfoque inclusivo y participativo, motiven a más personas a reflexionar y a tomar acción en defensa de la Amazonía y la Creación, enfatizando que su protección no puede recaer solo en los pueblos amazónicos, sino que es un deber de todos.
Foto: difusión
La campaña es impulsada por el Centro Amazónico de Antropología y Aplicación Práctica (CAAAP) y la Red Eclesial Panamazónica (REPAM) Perú, en articulación con los vicariatos de la Amazonía peruana y la red de sus emisoras radiales. Diversas instituciones y organizaciones también se han comprometido a compartir estos contenidos en sus plataformas, entendiendo que la protección de la Amazonía es una responsabilidad que requiere el esfuerzo de todos.
Entre ellos están la Conferencia Episcopal Peruana (CEP), el Centro Cultural José Pío Aza, la Asociación Peruana de Comunicadores, Mons. Luciano Metzinger -Signis Perú, la red Comunicando Esperanza, la red Iglesias y Minería, el Instituto Bartolomé de las Casas (IBC), la Conferencia de Religiosas y Religiosos del Perú (Confer Perú), la Comisión Episcopal de Comunicación de la CEP y la Iniciativa Interreligiosa para los Bosques Tropicales en el Perú (IRI Perú).
Reflexionar y actuar
Esta propuesta comunicacional aborda temas fundamentales como los medios de vida, que se ven afectados por la degradación del ecosistema amazónico, lo que amenaza las formas de subsistencia tradicionales y la sostenibilidad de las comunidades indígenas y locales. También pone el foco en la deforestación y tala indiscriminada de árboles, que provoca el aumento de la temperatura global y climas extremos en épocas de lluvia y sequía.
Otro tema crucial de la campaña son las actividades extractivas como la minería, que trae consigo un aumento de la contaminación, la deforestación, la trata de personas, el narcotráfico y el sicariato. Además, la campaña aborda la necesidad urgente de transitar hacia el uso de energías renovables, pues la extracción de combustibles fósiles, como el gas y el petróleo, ha causado graves daños en la Amazonía y en todo el planeta.
Por otro lado, reconociendo el papel fundamental de los medios de comunicación, especialmente aquellos de carácter comunitario y popular, esta campaña utiliza un enfoque multimedia que incluye la difusión de cuatro spots que se emitirán a través de las radios de los vicariatos de la selva y en redes sociales en formatos de video reels, así como ocho piezas gráficas que presentan testimonios sobre las problemáticas abordadas.
En el marco del Tiempo de la Creación, un tiempo de gracia que la Iglesia católica, en diálogo ecuménico, ofrece a la humanidad para que renueve la relación con el Creador y con la creación; se destaca la urgencia de entender que la selva debe dejarse en paz. La campaña «Defendamos la Amazonía. Salvemos la Creación» enfatiza que si no se realizan acciones que garanticen el equilibrio del territorio, será muy difícil frenar la crisis climática.
Las instituciones, organizaciones y movimientos interesados en difundir estos materiales, pueden descargarlos aquí.